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春秋时期的女子为什么可以改嫁,这是不守礼法吗

【 字号   发布时间:2019-11-29 21:30:15 浏览:3311

在《左传》中,Xi·龚三年来曾记载过这样一个故事:“齐侯和蔡基乘船荡秋千。公众恐惧会变色。不,不。公众愤怒,返回,不也。蔡人会嫁给他的,”

也就是说,蔡邕的一名进贡女子蔡邕被遣返回国,因为她划船激怒了齐桓公。蔡侯把蔡姬嫁给了另一个人。

从这个故事可以看出,春秋时期,即使是像蔡姬这样的贵族女性也有权再婚。

即使是崇尚礼仪和法律的贵族也可以再婚。普通女性有资格再婚吗?

答案是肯定的。《礼仪评论》提到,“结婚的人不如不结婚的人好,但圣人答应了他们。”然而,通常选择再婚的妇女是那些被丈夫抛弃的妇女和那些丈夫已经去世的妇女。

一般来说,丈夫“离开”,抛弃妻子或丈夫死亡。

春秋时期,夫妻离婚被称为“离婚”。当时,人们相信女人结婚后会成为丈夫的家人。丈夫的离婚被称为“外出”,而女人只有在想要离婚时才能强迫丈夫“外出”。《礼记·谭公》曾记载孔子曾斥责他的儿子孔鲤“在一个老人的儿子面前做一个绅士,失去了他的“母亲”。这里的“母亲”是指孔子的前妻。

蔡季“没有放弃”,也就是没有离婚和再婚。结果是“在春天第四年的第一个月, 国王和第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月的第一个月 《礼记·哀悼日·夏紫传》也提到“已婚和已婚”。

然而,有一种特殊的情况,丈夫抛弃妻子,另娶一个。这时,妻子也可以选择再婚。

《左传·赵专公四年》记载了一个故事。鲁国医生子木嫁给了齐国的一个女皇帝江,并生了两个孩子。后来子木回到鲁国,没有接姜国和他的两个孩子回家。子木的好朋友公孙明娶了姜国。

春秋时期,由于社会动荡,人口流动迅速。已婚有子女的移民速度非常慢,所以想去其他国家的男人很可能会离开他们的妻子和孩子,自己去。当时,交通不是很发达,各国的法律都不适用。如果一个男人抛弃了他的妻子和另一个结婚,他不会受到惩罚。因此,妇女往往处于非常被动的境地。

春秋时期,妇女经常从事纺织和家务劳动。如果一个女人的丈夫死了,她可能会失去她的财政资源,并发现自己处于困境。

春秋时期女性再婚的原因是什么?

首先,西周相对开放的婚姻氛围和春秋时期的“礼崩乐坏”对女性的影响和约束力有限

在西周早期,著名的周公旦正式承认再婚妇女的法律地位,并在《李周》中私奔妇女,声称“任何人娶妻子,娶儿子都必须写一本书”和“任何离家出走的人都无能为力”。后来,为了保护男人的利益,礼仪类书籍《娇特生》也增加了“丈夫死而不嫁,终身不变”等内容,要求女人要具体。然而,毕竟,“惩罚不能给予医生,礼貌不能给予庶人”。即使男女关系混乱,贵族女性也不会受到严厉惩罚,礼仪对大多数女性的影响也是有限的。因此,有许多妇女遵守礼节,也有许多妇女不遵守。

春秋时期,当仪式破裂,音乐变坏时,整个社会变得更加开放。

仪式瓦解后,旧的仪式和正义逐渐消亡,对妇女的约束力自然越来越小。这也使得女性的婚姻观念更加开放和自由。

《左传·赵专公十一年》记载“春山人有一个女人,梦以其幕孟寺,然后奔Xi子”,这是女人见了情人私奔。

《左传呈贡十二年》记载,盛博的母亲和陆文公没有婚名,但有婚姻的现实,但盛博的母亲生下了盛博,不在乎任何礼仪。

具有讽刺意味的是,陆文公本人仍然是陆家中的贵族,但他不准备礼貌地对待盛博的母亲。

既然所有的女人都敢在婚前私奔并怀孕,有再婚的想法似乎是合理的。

此外,春秋时期的国家没有制定一套专门惩罚妇女再婚的法律。郑龚辉的女儿季夏是一个高贵的女人,她“在一个国家杀了三个丈夫、一个国王和一个儿子,还杀了两个大臣”。她再婚多次,还杀了她的丈夫。然而,春秋时代的人们只写了一首讽刺诗株洲林来讽刺她。

她和吴陈胜的女儿也嫁给了著名的晋国大臣湘叔。人们讨厌她给丈夫和国家带来厄运,而不是她经常再婚。

然而,如果季夏出生在宋明盛行的时期,她可能会被一句“饥饿少,耻辱大”的话噎死她有多少机会再婚?因此,春秋时期礼仪对女性的影响和控制是有限的。

第二,由于增加人口的需要,春秋时期允许妇女再婚。

春秋时期,社会生产力得到了很大发展。铁农具出现了,牛耕模型形成了。在这个时候,国家需要大量的人投入劳动和开垦耕地。

《中国人口史》估计,春秋时期中国约有1000万人生活在158万平方米的土地上,每平方米约有一人,远远高于今天每平方米只有0.006人的数字。也就是说,春秋时期,土地辽阔,人口稀少。人们如何发展生产,变得富有和强大?因此,春秋时期的国家颁布了鼓励生育的政策。

其中最典型的是越南的人口政策。《国语于越》曾记载勾践国王的人口政策:“十七个女人不结婚,她们的父母有罪;如果丈夫拒绝接受20英镑,他的父母就有罪。那些将被豁免的人将被起诉,医生将被命令保护他们。天生的丈夫,两壶酒,一只狗;天生的女人,两壶酒,一只海豚;出生三个人,男性和女性;如果你生了两个人,你将受到公众的惩罚。”也就是说,注意男女的爱情和婚姻,奖励更多的学生和优生学。

女人只有有伴侣才能生孩子。如果一个女人离婚或丧偶,如果她独自一人,她还能谈什么要孩子?

此外,如果妇女生产更少,国家财政在社会福利方面的成本将会增加。

因此,著名的齐国管仲在实施社会福利政策时,特别增加了“和都”的内容。齐国每个辖区都将有一名媒体官员来匹配鳏夫和寡妇,为他们分配田地和房屋,并找到工作,以便他们能够稳定地发展生产。这样,鳏夫和寡妇就不能被单独留下,而是可以继续生育并为社会提供劳动力。

官员们都出台了鼓励再婚的政策。人们还能说什么?

因此,许多人默许妇女再婚。

温:夏珍

参考:

[1]左丘明的《左传》

[2]郑玄笔记与贾龚燕礼仪笔记

[3]戴胜的《礼记》

[4]姬旦的《李周》

[5]边城玫女《中国历代疆域考》

[6]袁祖良,“中国古代人口规模发展及其规律”

[7]左丘明的《越南语》

该文本由历史大学堂的团队创作,发行图源于互联网。版权属于原作者。

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